占星学入门丛书包括《当代占星研究》、《顺逆皆宜的人生》和《人生的十二个面向》等，这些书籍是占星爱好者的基础入门教程，有助于理解占星学的各个方面。其中，《当代占星研究》侧重于占星学的学术研究，可以帮助读者深入了解占星学的历史、理论和现代应用；《顺逆皆宜的人生》则从占星学的角度探讨人生的顺逆境遇，帮助读者更好地应对生活中的挑战；《人生的十二个面向》则通过分析十二星座的特点，探讨不同星座对人生各方面的影响。
此外，还有《星盘解读》、《星盘研究》等占星学图书，这些书籍是针对已经有一定占星学基础的人群，提供更加深入和专业的知识和技巧。
以上图书可以帮助读者全面了解占星学的基本概念、方法和应用，对于想要入门或深入学习占星学的读者来说是很好的选择。
内容简介
占星学入门从书（全三册）包含三本有关占星入门、占星相位、占星宫位的一系列严肃占星学理论指导，即《当代占星研究》、《顺逆皆宜的人生》、《人生的十二个面向》。
《当代占星研究》为伦敦占星学院的指定教材，由伦敦占星学院创办人、当代占星苏?汤普金斯集三十年研究成果撰述而成。本书对占星作了详细全面而条理清晰的解读，观点独到犀利，展现出作者对占星这门学问极富洞察力和启发性的理解。
《顺逆皆宜的人生》是当代占星苏?汤普金斯另一部经典力作，以幽默而精准的语言，详解各种占星相位所代表的能量运作方式。相位是星盘的能量所在，柔和相位有助于行星间的能量互动，困难相位则可能形成干扰和压制，但也往往能促进人成长，可作为理解个人心理及事件发展背后影响力的工具。
《人生的十二个面向》是美国备受尊崇的占星家、美国心理占星学中心创始人霍华德?萨司波塔斯解读占星十二宫位的代表作。宫位是占星学的重要基石之一，它与个人的关系非常密切，代表人生的不同领域以及不同经验；认识宫位内部以及宫位之间的含义和关联之后，对生活中的方方面面都能及时作出提醒和指导。
《当代占星研究》为伦敦占星学院的指定教材，由伦敦占星学院创办人、当代占星苏?汤普金斯集三十年研究成果撰述而成。本书对占星作了详细全面而条理清晰的解读，观点独到犀利，展现出作者对占星这门学问极富洞察力和启发性的理解。
《顺逆皆宜的人生》是当代占星苏?汤普金斯另一部经典力作，以幽默而精准的语言，详解各种占星相位所代表的能量运作方式。相位是星盘的能量所在，柔和相位有助于行星间的能量互动，困难相位则可能形成干扰和压制，但也往往能促进人成长，可作为理解个人心理及事件发展背后影响力的工具。
《人生的十二个面向》是美国备受尊崇的占星家、美国心理占星学中心创始人霍华德?萨司波塔斯解读占星十二宫位的代表作。宫位是占星学的重要基石之一，它与个人的关系非常密切，代表人生的不同领域以及不同经验；认识宫位内部以及宫位之间的含义和关联之后，对生活中的方方面面都能及时作出提醒和指导。
作者简介
苏·汤普金斯，英国目前好的占星学家和咨询师之一，曾任The Faculty of Astrological Studies学院院长，又于2000年创立伦敦占星学院（London School of Astrology）这所声誉卓著的学府，并经常在英国、法国、挪威、瑞典、澳大利亚等地举办占星研讨会和公开演讲。苏·汤普金斯的两部经典著作《当代占星研究》与《顺逆皆宜的人生》（即台版书《占星相位研究》Aspects in Astrology）均引起广大反响，为作者确立了占星大师的地位。2003年，为表彰其卓越贡献，英国占星协会为苏·汤普金斯授予查尔斯·哈维终身成就奖（Charles Harvey Award）。
霍华德·萨司波塔斯（1948～1992）是一位备受尊崇的美国占星家，他曾获得人性心理学的硕士学位，并于1983年时与丽兹·格林共同创办心理占星学中心。他的著作包括《变化的众神》（The Gods of Change）、与占星家罗伯特·沃克合著的《太阳星座职业指南》（The Sun Sign Career Guide），以及与丽兹·格林共同撰写的四本心理占星学的研讨著作。
霍华德·萨司波塔斯（1948～1992）是一位备受尊崇的美国占星家，他曾获得人性心理学的硕士学位，并于1983年时与丽兹·格林共同创办心理占星学中心。他的著作包括《变化的众神》（The Gods of Change）、与占星家罗伯特·沃克合著的《太阳星座职业指南》（The Sun Sign Career Guide），以及与丽兹·格林共同撰写的四本心理占星学的研讨著作。
目录
《当代占星研究》
推荐序开启你的占星地图——探索生命的无限可能
推荐序苏汤普金斯：一位占星师的成长过程
译者序当代占星研究的多元面向
章占星学的哲学背景
第二章元素与模式
元素
星座模式（性质）三分法
第三章黄道十二星座
牡羊座
金牛座
双子座
巨蟹座
狮子座
处女座
天秤座
天蝎座
射手座
摩羯座
宝瓶座
双鱼座
第四章行星和其他重要星体
太阳
月亮
月亮入十二星座
水星
水星入十二星座
金星
金星入十二星座
火星
火星入十二星座
木星
木星入十二星座
土星
土星入十二星座
三王星（天王星、海王星、冥王星）
天王星
天王星入十二星座
海王星
海王星入十二星座
冥王星
冥王星入十二星座
行星的显达理论
第五章相位及行星的组合
部分相位
第二部分相位的图形
第三部分行星的组合
第六章宫位
宫和上升点
第二宫
第三宫
第四宫和天底
第五宫
第六宫
第七宫及下降点
第八宫
第九宫
第十宫和天顶
第十一宫
第十二宫
宫位主宰行星的重要性
第七章次要星体
部分月交点
第二部分凯龙星和半人马星体
第三部分小行星
第八章星盘的综合诠释
第九章星盘实例解析
实例解析亨利八世的T形相位例解
实例解析凯莉霍姆斯的太阳／月亮中点例解
实例解析阿加莎克里斯蒂
综合分析阿曼达的案例
整合疗法占星学——彼得与印度眼镜蛇
印尼的立国星盘
一个意外事件的星盘
参考资料
……
《顺逆皆宜的人生》
《人生的十二个面向》
推荐序开启你的占星地图——探索生命的无限可能
推荐序苏汤普金斯：一位占星师的成长过程
译者序当代占星研究的多元面向
章占星学的哲学背景
第二章元素与模式
元素
星座模式（性质）三分法
第三章黄道十二星座
牡羊座
金牛座
双子座
巨蟹座
狮子座
处女座
天秤座
天蝎座
射手座
摩羯座
宝瓶座
双鱼座
第四章行星和其他重要星体
太阳
月亮
月亮入十二星座
水星
水星入十二星座
金星
金星入十二星座
火星
火星入十二星座
木星
木星入十二星座
土星
土星入十二星座
三王星（天王星、海王星、冥王星）
天王星
天王星入十二星座
海王星
海王星入十二星座
冥王星
冥王星入十二星座
行星的显达理论
第五章相位及行星的组合
部分相位
第二部分相位的图形
第三部分行星的组合
第六章宫位
宫和上升点
第二宫
第三宫
第四宫和天底
第五宫
第六宫
第七宫及下降点
第八宫
第九宫
第十宫和天顶
第十一宫
第十二宫
宫位主宰行星的重要性
第七章次要星体
部分月交点
第二部分凯龙星和半人马星体
第三部分小行星
第八章星盘的综合诠释
第九章星盘实例解析
实例解析亨利八世的T形相位例解
实例解析凯莉霍姆斯的太阳／月亮中点例解
实例解析阿加莎克里斯蒂
综合分析阿曼达的案例
整合疗法占星学——彼得与印度眼镜蛇
印尼的立国星盘
一个意外事件的星盘
参考资料
……
《顺逆皆宜的人生》
《人生的十二个面向》
精彩书摘
《当代占星研究》
译者序
当代占星研究的多元面向
学习任何一门知识或技艺时快的入门方式，就是先了解这个领域里贡献良多的大师们各有什么专长和心得。就生活在东方世界的占星学子而言，阅读卓然有成的占星家的著作，应该是省时省力和省学费的方式了；这也是我自己长久以来的一种学习模式。
目前欧美占星学界有好几位值得关注的大师，譬如本书作者——苏·汤普金斯、合著本书的Melanie Reinhart、伦敦心理占星学院创办人Liz Greene和已故的事业伙伴Howard Sasportas，及其生前伴侣Erin Sullivan，还有我从2007年开始为华文读者引介的史蒂芬·阿若优（Stephen Arroyo）。当然，目前仍活跃于美国的Jeff Creen、Robert Hand、Alan Oken、Noel Tyle、Tracy Mark，或已故大师Dane Rudhyar及C.E.O Carter，都曾慷慨无私地将其心得与全世界的读者分享。
从这些老师的著作中，我们学习到的不必然是占星学的技术，而更是这些研究者检视星盘时背后的哲学和心理学观点，或灵修体验、宗教信念及其他领域的学养，如此我们方能使占星学和更宏大的生命目的联结，而不至于局限在术数的窠臼中。从这个观点来比较这些老师的思想和诠释，我们会发现，苏·汤普金斯是其中较为倾向于结合心理占星学派与事件派的研究者。
回归传统，似乎是天体的海王星与天王星合相于摩羯座（1993年）之后的发展趋势，原因是上世纪70年代后的心理学导向之占星学，已流于过度分析本命盘的心理内涵，而逐渐脱离了占星学与事件、国家、动物王国、健康、时尚、语源、化学元素及其他丰富外在现象之间的联结性。本书的诠释方向，很明显是企图涵盖心理层面及上述外在现象。
苏以平实幽默、老练而又略带嘲讽的文字风格，为一本原属于工具式的基本教科书，注入了丰富的人文底蕴和趣味。在章里，苏为读者解析了占星学背后的神秘学法则及哲学理念。宿命论与自由意志的悖论，几乎是每一个占星学的门外汉必定会提出的质疑，而苏以“生命地图”的概念，巧妙地消融了“宿命和自由意志”（Fate and Will）的两难之局，让读者从一种被定业“锁码”的无奈感中解脱出来，进而发掘本命盘所承诺的发展潜力和选择的可能性。
自第二章以降，苏逐一说明占星的基本要素——星座的元素特质、人格模式、行星和天文学、神话学、人格面向、能量、身体、外在事件、金属等各个生命层面之间的关系、行星落星座组的内在与外在意义、行星与行星相位所形成的复杂人格导向、宫位所代表生命领域里的人生剧情；月交点、凯龙星、人马星群及小行星，后进入综合性的解析，以个案为例，作出内外兼具的平衡观察与诠释。预计在不久的将来，台湾积木文化将出版苏的另一本经典著作《占星相位研究》（Aspects in Astrology），我也应允将其翻译出来，因此读者在未来将有机会，更完整地看到苏在相位上的精辟心理剖析，请拭目以待。
总的来看，本书内涵的确有别于坊间可见的其他占星教材。我在翻译的过程中受惠良多，但愿近30万字的翻译心血，能够为有心深入占星学的读者们带来一些启发，让我们对自己、他人及世界，产生更豁达、更客观的认识。
胡因梦
2009年于台北
双鱼座
象征及符号
双鱼座的符号是两条朝着相反方向游去的鱼。其实鱼在游的时候是没什么特定方向的，或许就像典型的双鱼人一样，他们必须选择往上游或是往下游。
星座特质
如果一个人经常使用“灵魂”“至乐”或“恩赐”之类的词汇，往往会在其星盘里显现出强烈的双鱼座倾向。许多人发现和双鱼座有关的特质及生命领域，都带有强烈的基督教色彩。基督徒把自己看成是“渔夫”，甚至用鱼作为他们的象征。自我牺牲或是救赎者、殉教及赎罪等概念，都是基督教的主要动机，也是分享鱼获、清洗耶稣的脚的故事来源。耶稣和犹太人或异邦人都能相融，包括妓女、乞丐、麻风病患及罪犯在内。同样的，在高层次运作的双鱼人，也完全没有人与人的界限，他们不认为自己比那些精神病患、穷困的人、缺乏教育的人或那些下层阶级的罪犯要高等。双鱼座关切的是宇宙的整体性和普世性。虽然这种精神并不一定符合一般双鱼人的状态，但双鱼座在黄道的发展阶段，的确能教导我们宇宙万物的相依相生性。宇宙里的任何一个成员，怎么可能比其他的要高等呢？到了双鱼座的演化阶段，外在的元素就不再那么重要了（乞丐或麻风病患只是外在的标签罢了），真正重要的是心灵的发展。而心灵的发展可能（我用“可能”这个字眼，是因为它或许无法被证实）涉及因果律的平衡，包括过去世曾经发生过的事，以及此生早期发生的事。人的确可能借由治疗受苦的人及承担（而非展露）自己的痛苦，来平衡过往曾经做出的伤害。换句话说，就是要偿还过往的重大业债。双鱼座和十二宫也许和各种形式的奴役行为有关，而奴役和业债也有关联，因为当我们欠债时，便遭遇了讨债者的奴役。
星盘里的双鱼座特质就像水彩画的色彩一样，是彼此渗透的，因此很难说什么是纯粹的双鱼座特质。行星落在双鱼座也很容易被与其产生相位的行星所影响。双鱼座不但是十二星座里出尘的一个星座，同时也是自我感薄弱的。同样的，落在双鱼座的行星很少在星盘里占有主导地位，它们会被介入的行星能量牺牲掉。
如同其他的变动星座一样，双鱼座也害怕付出承诺。有强烈双鱼座倾向的人通常是难以捉摸的，他们痛恨被明确定位，因此，星盘里有双鱼座的部分，也不容易下定义、分类或阐明。理查德·伊德曼（Richard Ideman）这位已故的美国占星家，曾在演讲中把双鱼人描述成“不是我，不是此地，不是现在”。我认为这是对双鱼座能量完美的总结。受双鱼座强烈影响的人，通常带有难以捉摸和充满着憧憬的特质，这类人一旦有了清晰的定义或达成了明确的目标，不知怎的就溜跑了或滑走了。
如果说宝瓶人对自己的观点非常确信，充满着定见，而且坚持要找到真相，那么双鱼人所抱持的态度却是，真相极少是表里如一的，它永远带来相反的一面。双鱼人的人生导向是拥抱而非排拒。双鱼人不喜欢下论断和寻求接纳的特质，既是他们的恩赐，也是他们的诅咒。从正面来看，他们的包容、接纳和体恤的能力，使得双鱼座成为黄道里面有慈悲心和爱心的星座。就像对面的处女座一样，双鱼座也有谦逊和友善的倾向。自我感不强烈（或许可以说是自我感薄弱），意味着有强烈双鱼倾向的人非常脆弱易感。从负面的角度来看，星盘里有强烈双鱼倾向的人，不但可能缺乏定见，而且可能意志力薄弱、容易受人影响、被牵着走。
缺乏强而有力的身份认同，能够使人变成的演员，因此典型的双鱼人是非常能屈能伸、容易进入角色的人，无我的特质也会让这类人愿意牺牲自己。那种无我和牺牲的特质，可以说是这个星座的正向体现，不过前提是必须带着觉知将这些特质活出来。基本上，把自己奉献给某件事或某个人，会把双鱼座佳的一面带出来，但除非“他者”（指人或计划）能够让这类人找到目标而落实下来，否则他们便可能像鱼一样到处漂游。不过总的来说，双鱼人并不会太屈就，他们通常会逃避过多的责任、困难、粗糙的生活，以及令人生厌的事。双鱼座一向有点怠惰，因此双鱼人虽然意图良善，但是爱做梦和迷糊的特质，也可能阻止他们真的卷起袖管去帮助别人。此外，倾向于认同受害者，也会让双鱼人扮演戒毒治疗者的角色，或者是让自己变成了麻醉品的上瘾者。如果这类人的受害意识非常明显，那么不论他们在做什么，都会期待别人为他们完成这件事，或等着别人来营救他们。这是因为双鱼人一向对自己的弱点或不妥之处，没有良心不安的感觉。
这个星座的理想主义倾向远远大过于现实倾向。这并不代表双鱼座无法实事求是——这个星座包含了前面十一个星座的种子，所以什么能力都有——只是双鱼人很容易问自己：“现实有什么好？”渴望和憧憬是双鱼特质的一部分，失望、幻灭和自怜则是另外一部分。那些有强烈双鱼倾向的人，对于后院里是否藏有小精灵之类的事，是能持开放心态的，甚至很乐意假装它们的确存在。对双鱼人而言，新奇的想法总是值得付出关注。身为变动星座，双鱼座的兴趣导向也比较具包容性，因此对那个有关精灵的问题，他们的反应往往是：“我们怎么知道有或没有？”或者“我们有什么资格说它们不存在？”这个星座的开放态度既是其大的本钱，也会让那些实际的人为其冠上容易受骗和稀里糊涂的罪名。但是那些批评双鱼人的人，也可能丧失从想象或幻想中获得真理及启悟的机会。
我们可以说，黄道十二星座都有其独特的创意，而双鱼人的确是其中的艺术家，因为艺术家就是把世界反映给我们的一面镜子。映照——一种把真相反映出来的能力——可能是双鱼人大的长才。双鱼人的想象力也伴随着一种需要为某个情况或某人着迷的倾向，舞蹈、诗词这类艺术的形式是非常吸引双鱼人的，他们也可能具备这方面的才气，因为这两种艺术形式都带有自然流露和表达的特质。
大范围
在动物王国里，双鱼座显然掌管鱼类世界，可能也包括海里的哺乳类动物，如海豚、海狮及鲸鱼等。另外，其他的寄生动物或植物也可能受其管辖，至少有一部分是。我发现某些人的行星推进或移位入双鱼座时，往往会选择去古巴或阿拉伯国家度假，而我发现那些被阿拉伯国家吸引的西方人，星盘里则通常有强烈的双鱼座倾向或是十二宫被强化，尤其是跟火星形成相位。
色彩／品味／风格
双鱼人通常喜欢飘逸和舒适的风格，有时也没什么特定的品味。他们在服装和居家装潢上，并没有什么能特别加以描述的典型。某些情况下，这类人也喜欢豪华和异国风，如波希米亚风或都会型时尚。他们对鞋子有明显的收藏癖好（不一定会穿）。旁人经常发现这类人很难选到舒适的鞋子。浓密的头发也是他们的另一项特质。
身体的部位
双脚使我们的身体与大地联结，令我们与史前地貌的灵线※（Earth’s ley lines）及其精微能量衔接，而脚通常是由双鱼座所掌管。从某个面向来看，我们的脚也是我们和灵性次元联结的部分。脚象征着谦卑，或者也可以看成是门徒为耶稣洗脚的心态。总之，脚代表的就是双鱼人脆弱的部分。缺乏自我感会让双鱼人特别容易罹患忧郁症，或对酒精和迷幻药物上瘾，然而就像本书不断提醒的，我们还是必须详细观察整张星盘才行，而双鱼座绝不是代表这类问题的星座。
行星落在双鱼座
早先我曾经提到，落在双鱼座的行星很少是一张星盘里的主导能量，而且很容易受介入的其他行星影响。月亮和金星如果落在双鱼座，就会富有想象力和同理心；如果是火星和土星落在双鱼座，则可能失去具体方向。这个星座会减低行星的性魅力，但是会增强自由流动的感觉和浪漫感。
宫头是双鱼座的宫位
与这个宫位有关的活动，会唤起一个人的同理心与慈悲心。举个例子，五宫宫头如果是双鱼座，代表此人可能会同情孩子的遭遇，而有想要拯救他们的倾向。五宫也会显现出一个人创造力的表现模式，其方式可能是借由水彩画、戏剧、音乐，特别是舞蹈表现出来（当然整张星盘都必须加以研究）。如同行星落在双鱼座一样，宫头星座如果是双鱼座，这个生命领域里就会有某种程度的牺牲或苦难，至少在这个领域里，此人的自我需求是没什么重要性的。
……
译者序
当代占星研究的多元面向
学习任何一门知识或技艺时快的入门方式，就是先了解这个领域里贡献良多的大师们各有什么专长和心得。就生活在东方世界的占星学子而言，阅读卓然有成的占星家的著作，应该是省时省力和省学费的方式了；这也是我自己长久以来的一种学习模式。
目前欧美占星学界有好几位值得关注的大师，譬如本书作者——苏·汤普金斯、合著本书的Melanie Reinhart、伦敦心理占星学院创办人Liz Greene和已故的事业伙伴Howard Sasportas，及其生前伴侣Erin Sullivan，还有我从2007年开始为华文读者引介的史蒂芬·阿若优（Stephen Arroyo）。当然，目前仍活跃于美国的Jeff Creen、Robert Hand、Alan Oken、Noel Tyle、Tracy Mark，或已故大师Dane Rudhyar及C.E.O Carter，都曾慷慨无私地将其心得与全世界的读者分享。
从这些老师的著作中，我们学习到的不必然是占星学的技术，而更是这些研究者检视星盘时背后的哲学和心理学观点，或灵修体验、宗教信念及其他领域的学养，如此我们方能使占星学和更宏大的生命目的联结，而不至于局限在术数的窠臼中。从这个观点来比较这些老师的思想和诠释，我们会发现，苏·汤普金斯是其中较为倾向于结合心理占星学派与事件派的研究者。
回归传统，似乎是天体的海王星与天王星合相于摩羯座（1993年）之后的发展趋势，原因是上世纪70年代后的心理学导向之占星学，已流于过度分析本命盘的心理内涵，而逐渐脱离了占星学与事件、国家、动物王国、健康、时尚、语源、化学元素及其他丰富外在现象之间的联结性。本书的诠释方向，很明显是企图涵盖心理层面及上述外在现象。
苏以平实幽默、老练而又略带嘲讽的文字风格，为一本原属于工具式的基本教科书，注入了丰富的人文底蕴和趣味。在章里，苏为读者解析了占星学背后的神秘学法则及哲学理念。宿命论与自由意志的悖论，几乎是每一个占星学的门外汉必定会提出的质疑，而苏以“生命地图”的概念，巧妙地消融了“宿命和自由意志”（Fate and Will）的两难之局，让读者从一种被定业“锁码”的无奈感中解脱出来，进而发掘本命盘所承诺的发展潜力和选择的可能性。
自第二章以降，苏逐一说明占星的基本要素——星座的元素特质、人格模式、行星和天文学、神话学、人格面向、能量、身体、外在事件、金属等各个生命层面之间的关系、行星落星座组的内在与外在意义、行星与行星相位所形成的复杂人格导向、宫位所代表生命领域里的人生剧情；月交点、凯龙星、人马星群及小行星，后进入综合性的解析，以个案为例，作出内外兼具的平衡观察与诠释。预计在不久的将来，台湾积木文化将出版苏的另一本经典著作《占星相位研究》（Aspects in Astrology），我也应允将其翻译出来，因此读者在未来将有机会，更完整地看到苏在相位上的精辟心理剖析，请拭目以待。
总的来看，本书内涵的确有别于坊间可见的其他占星教材。我在翻译的过程中受惠良多，但愿近30万字的翻译心血，能够为有心深入占星学的读者们带来一些启发，让我们对自己、他人及世界，产生更豁达、更客观的认识。
胡因梦
2009年于台北
双鱼座
象征及符号
双鱼座的符号是两条朝着相反方向游去的鱼。其实鱼在游的时候是没什么特定方向的，或许就像典型的双鱼人一样，他们必须选择往上游或是往下游。
星座特质
如果一个人经常使用“灵魂”“至乐”或“恩赐”之类的词汇，往往会在其星盘里显现出强烈的双鱼座倾向。许多人发现和双鱼座有关的特质及生命领域，都带有强烈的基督教色彩。基督徒把自己看成是“渔夫”，甚至用鱼作为他们的象征。自我牺牲或是救赎者、殉教及赎罪等概念，都是基督教的主要动机，也是分享鱼获、清洗耶稣的脚的故事来源。耶稣和犹太人或异邦人都能相融，包括妓女、乞丐、麻风病患及罪犯在内。同样的，在高层次运作的双鱼人，也完全没有人与人的界限，他们不认为自己比那些精神病患、穷困的人、缺乏教育的人或那些下层阶级的罪犯要高等。双鱼座关切的是宇宙的整体性和普世性。虽然这种精神并不一定符合一般双鱼人的状态，但双鱼座在黄道的发展阶段，的确能教导我们宇宙万物的相依相生性。宇宙里的任何一个成员，怎么可能比其他的要高等呢？到了双鱼座的演化阶段，外在的元素就不再那么重要了（乞丐或麻风病患只是外在的标签罢了），真正重要的是心灵的发展。而心灵的发展可能（我用“可能”这个字眼，是因为它或许无法被证实）涉及因果律的平衡，包括过去世曾经发生过的事，以及此生早期发生的事。人的确可能借由治疗受苦的人及承担（而非展露）自己的痛苦，来平衡过往曾经做出的伤害。换句话说，就是要偿还过往的重大业债。双鱼座和十二宫也许和各种形式的奴役行为有关，而奴役和业债也有关联，因为当我们欠债时，便遭遇了讨债者的奴役。
星盘里的双鱼座特质就像水彩画的色彩一样，是彼此渗透的，因此很难说什么是纯粹的双鱼座特质。行星落在双鱼座也很容易被与其产生相位的行星所影响。双鱼座不但是十二星座里出尘的一个星座，同时也是自我感薄弱的。同样的，落在双鱼座的行星很少在星盘里占有主导地位，它们会被介入的行星能量牺牲掉。
如同其他的变动星座一样，双鱼座也害怕付出承诺。有强烈双鱼座倾向的人通常是难以捉摸的，他们痛恨被明确定位，因此，星盘里有双鱼座的部分，也不容易下定义、分类或阐明。理查德·伊德曼（Richard Ideman）这位已故的美国占星家，曾在演讲中把双鱼人描述成“不是我，不是此地，不是现在”。我认为这是对双鱼座能量完美的总结。受双鱼座强烈影响的人，通常带有难以捉摸和充满着憧憬的特质，这类人一旦有了清晰的定义或达成了明确的目标，不知怎的就溜跑了或滑走了。
如果说宝瓶人对自己的观点非常确信，充满着定见，而且坚持要找到真相，那么双鱼人所抱持的态度却是，真相极少是表里如一的，它永远带来相反的一面。双鱼人的人生导向是拥抱而非排拒。双鱼人不喜欢下论断和寻求接纳的特质，既是他们的恩赐，也是他们的诅咒。从正面来看，他们的包容、接纳和体恤的能力，使得双鱼座成为黄道里面有慈悲心和爱心的星座。就像对面的处女座一样，双鱼座也有谦逊和友善的倾向。自我感不强烈（或许可以说是自我感薄弱），意味着有强烈双鱼倾向的人非常脆弱易感。从负面的角度来看，星盘里有强烈双鱼倾向的人，不但可能缺乏定见，而且可能意志力薄弱、容易受人影响、被牵着走。
缺乏强而有力的身份认同，能够使人变成的演员，因此典型的双鱼人是非常能屈能伸、容易进入角色的人，无我的特质也会让这类人愿意牺牲自己。那种无我和牺牲的特质，可以说是这个星座的正向体现，不过前提是必须带着觉知将这些特质活出来。基本上，把自己奉献给某件事或某个人，会把双鱼座佳的一面带出来，但除非“他者”（指人或计划）能够让这类人找到目标而落实下来，否则他们便可能像鱼一样到处漂游。不过总的来说，双鱼人并不会太屈就，他们通常会逃避过多的责任、困难、粗糙的生活，以及令人生厌的事。双鱼座一向有点怠惰，因此双鱼人虽然意图良善，但是爱做梦和迷糊的特质，也可能阻止他们真的卷起袖管去帮助别人。此外，倾向于认同受害者，也会让双鱼人扮演戒毒治疗者的角色，或者是让自己变成了麻醉品的上瘾者。如果这类人的受害意识非常明显，那么不论他们在做什么，都会期待别人为他们完成这件事，或等着别人来营救他们。这是因为双鱼人一向对自己的弱点或不妥之处，没有良心不安的感觉。
这个星座的理想主义倾向远远大过于现实倾向。这并不代表双鱼座无法实事求是——这个星座包含了前面十一个星座的种子，所以什么能力都有——只是双鱼人很容易问自己：“现实有什么好？”渴望和憧憬是双鱼特质的一部分，失望、幻灭和自怜则是另外一部分。那些有强烈双鱼倾向的人，对于后院里是否藏有小精灵之类的事，是能持开放心态的，甚至很乐意假装它们的确存在。对双鱼人而言，新奇的想法总是值得付出关注。身为变动星座，双鱼座的兴趣导向也比较具包容性，因此对那个有关精灵的问题，他们的反应往往是：“我们怎么知道有或没有？”或者“我们有什么资格说它们不存在？”这个星座的开放态度既是其大的本钱，也会让那些实际的人为其冠上容易受骗和稀里糊涂的罪名。但是那些批评双鱼人的人，也可能丧失从想象或幻想中获得真理及启悟的机会。
我们可以说，黄道十二星座都有其独特的创意，而双鱼人的确是其中的艺术家，因为艺术家就是把世界反映给我们的一面镜子。映照——一种把真相反映出来的能力——可能是双鱼人大的长才。双鱼人的想象力也伴随着一种需要为某个情况或某人着迷的倾向，舞蹈、诗词这类艺术的形式是非常吸引双鱼人的，他们也可能具备这方面的才气，因为这两种艺术形式都带有自然流露和表达的特质。
大范围
在动物王国里，双鱼座显然掌管鱼类世界，可能也包括海里的哺乳类动物，如海豚、海狮及鲸鱼等。另外，其他的寄生动物或植物也可能受其管辖，至少有一部分是。我发现某些人的行星推进或移位入双鱼座时，往往会选择去古巴或阿拉伯国家度假，而我发现那些被阿拉伯国家吸引的西方人，星盘里则通常有强烈的双鱼座倾向或是十二宫被强化，尤其是跟火星形成相位。
色彩／品味／风格
双鱼人通常喜欢飘逸和舒适的风格，有时也没什么特定的品味。他们在服装和居家装潢上，并没有什么能特别加以描述的典型。某些情况下，这类人也喜欢豪华和异国风，如波希米亚风或都会型时尚。他们对鞋子有明显的收藏癖好（不一定会穿）。旁人经常发现这类人很难选到舒适的鞋子。浓密的头发也是他们的另一项特质。
身体的部位
双脚使我们的身体与大地联结，令我们与史前地貌的灵线※（Earth’s ley lines）及其精微能量衔接，而脚通常是由双鱼座所掌管。从某个面向来看，我们的脚也是我们和灵性次元联结的部分。脚象征着谦卑，或者也可以看成是门徒为耶稣洗脚的心态。总之，脚代表的就是双鱼人脆弱的部分。缺乏自我感会让双鱼人特别容易罹患忧郁症，或对酒精和迷幻药物上瘾，然而就像本书不断提醒的，我们还是必须详细观察整张星盘才行，而双鱼座绝不是代表这类问题的星座。
行星落在双鱼座
早先我曾经提到，落在双鱼座的行星很少是一张星盘里的主导能量，而且很容易受介入的其他行星影响。月亮和金星如果落在双鱼座，就会富有想象力和同理心；如果是火星和土星落在双鱼座，则可能失去具体方向。这个星座会减低行星的性魅力，但是会增强自由流动的感觉和浪漫感。
宫头是双鱼座的宫位
与这个宫位有关的活动，会唤起一个人的同理心与慈悲心。举个例子，五宫宫头如果是双鱼座，代表此人可能会同情孩子的遭遇，而有想要拯救他们的倾向。五宫也会显现出一个人创造力的表现模式，其方式可能是借由水彩画、戏剧、音乐，特别是舞蹈表现出来（当然整张星盘都必须加以研究）。如同行星落在双鱼座一样，宫头星座如果是双鱼座，这个生命领域里就会有某种程度的牺牲或苦难，至少在这个领域里，此人的自我需求是没什么重要性的。
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用纸:胶版纸;出版社:中国广播电视出版社;ISBN:23495807;出版时间:2013-01-01;包装:平装;开本:16开;套装数量:3;版次:1;
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