知足者常乐,谁来解答这句话的含意?

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满意者常乐,谁来解答这句话的含意?

人到无求品自高,是清文学家纪晓岚的先师陈伯崖撰的一副联书,原文是:“事能满意心常泰,人到无求品自高”。

知足者常乐(谁来解答这句话的含义)

这里说的“无求”,是警告大伙要舍弃满脑子的功利与急躁,不为外物所拘束,不为浮云遮双眼,然而取得一种超然物外的自由与安静。这里的“无求”,不是人生的不思朝上进步和掉以轻心,也不是意气消沉和没精打采,更不是束手无策和难掩沉闷的消极立场和庸人哲学。而是警告大伙要解脱富贵荣华的拘束和搅扰,不用强求,有所不求才干有所寻求。“求”,是人生品德的表现,但为事在人,恬淡的人生固然说不烈烈轰轰立名表里,也不显赫的位置,可它的确是盼望而难及的地步。干事件要是能满意那样心坎那样能老是坚持安宁温和,人果然达到了无欲无求了,其人格便会主动进步。

满意者常乐的反义词?

满意常乐的反义词:得寸进尺

满意常乐,谓自知满意则心常快活。语本《老子》:“祸莫大於不满意,咎莫大於欲得,故满意之足常足矣。”况周颐《蕙风词话》卷二:“委心任运,不失其为我。满意常乐,不肯乎其外。”王西彦《古屋》第一部四:“一个快活主义者起首得有满意的涵养,就是古训所谓‘满意常乐’。”

【说明】:晓得满意,就老是快活。描述安于曾经得到的好处、位置。

【出自】:先秦·李耳《老子》:“祸莫大于不满意,咎莫大于欲得,故满意之足常足矣。”

【示例】:一个快活主义者起首得有满意的涵养,就是古训所谓‘~’。

轻易满意究竟是不是件功德呢?

约请张大夫答复这样的一个成绩,张大夫心里还是有一些怕怕的。由于看到这样的成绩,张大夫起首想到了我的小学大概初中语文老师。张大夫显明感到这是一道作文题,须要在限制时间内实现一篇字数在800操纵的作文。这对张大夫而言确切不是难事,然而这件事又是对于安康这样一个话题。因此,张大夫试着从安康的角度,来和各位分享一下我对这件事的见解。

起首,张大夫表白一下我自己的见解,看待不同的事件,咱们应该有不同的立场。满意常乐,须要看看待什么事件?

底下这种情形,我希望各位不要满意常乐,而是要十分严谨的看待这个成绩。从心脏外科大夫的角度讲,我希望我的患者看待血压不可够满意常乐,要十分清醒的看待。比方,咱们请求一些患者的血压把持在130/80 mmHg。然而患者自己觉得从前180/120mmHg,当初降到了140/95 mmHg,并且此时患者也不任何不舒服的感到。假如此时,患者以为满意常乐,不再依照大夫的请求去做,以至去服药大概复查,那末成绩就很麻烦了,有能够当前会发生严重的心脑血管变乱,严重者能够会致死大概致残。固然,看待血脂和血糖,以及其他的一些相干医学目标,咱们都应该严厉达标,不可够满意常乐。

然而看待一些情形,张大夫以为满意常乐能够对安康是有益的。咱们都晓得常常熬夜,对身材的损害十分大,除能够会惹起皮肤不光芒、下降颜值,还能够引发心脑血管疾病等。而熬夜的原因能够就是由于咱们对生涯的一种苛责,有能够是为了加班挣钱,也有能够是为了打游戏不服输,等等。在这种情形下,我希望您能够满意常乐,由于究竟熬夜对身材的损害太大,不利于身材安康。

实在,咱们面临这样的成绩,每个人都会有自己的斟酌大概说有自己的权衡,哪些情形,咱们不可强求,哪些情形,咱们应该严正看待。张大夫想提醒各位的是,无论是什么原因,我都想各位把安康放在第一位去斟酌。不可一味的满意而不思朝上进步,固然也不可不晓得满意而疏忽了安康。

满意者常乐的名人事例?

晋朝的陶渊明归隐故乡,过着“采菊东篱下,悠然见南山"的满意生涯,逐日乐融融的。

满意者常乐前两句是什么?

前两句:祸莫大于不满意,咎莫大于欲得。

早在2000多年前老子曾经为咱们先人指明了途径,叫满意者常乐。咱们只要满意,才干快活,才干有一个好的心态,有了好的心态,才有好的心境,才干对成绩和人生的见解有一个比拟透辟和全面的意识。

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