无故的近义词，叨教殃及鱼池或殃及池鱼哪一个词对？
天然是“殃及池鱼”咯 基础意义 称号：殃及池鱼 拼音：yāng jí chí yú 说明：本意为(城门失火)殃及池鱼,比方跟本人有关系的干系体如果有丧失的话,便会接洽到本人,如巢毁卵破,比方平白无故地遭遇祸患。 近义词：根株牵连、累及无辜[1] 反义词：毫无干系，并没有扳连[1]出处 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·必己》：“宋桓司马有宝珠，抵罪出亡，王使人问珠之所在，曰：‘投之池中。’因此竭池而求之，无得，鱼逝世焉。此言祸福之相及也。”
end反义词是甚么？
end反义词是start, begin
它的另外一个变更词是endless，是描述词 adj. 无尽的，无边的,没完没了的,永久的,环形的，无故的
进修以下反义词：
busy 繁忙的 --free 闲暇的
buy 买(入) --sell 卖(出)
certainly 固然地 --perhaps, maybe 或者;巨大略
cheap 廉价的 --expensive, dear 昂贵的
clean 干净的 --dirty 龌龊的
clever 聪明的 --foolish 愚蠢的
cloudy 天阴的 --bright, clear, sunny 阴沉的
cold 严寒的 --hot 酷热的
come 来 --go 去
cool 凉快的 --warm 暖和的
danger 伤害 --safety
囚的反义词是甚么？
反义词：放
组词：软禁
造句
1、有时候，是咱们本人将本人软禁，放不下身外百般烦忧，放不下心头万般纠结，成果，在无故中丢失了自我。
2、我渴望着可能和其余孩子一同奔驰一同玩耍，可我却无奈从此软禁中摆脱出来。
3、爷爷被软禁在暗无天日的牢房中。
4、光绪帝因履行新政被叶赫那拉氏软禁在瀛台。
王阳明96字家训原文完整版？
《王阳明家训》又称《示宪儿》三字诗，收录在《王阳明选集·赣州诗》中。全文固然只要96字，却压缩了为人处世的巨大聪慧。
“幼儿曹，听教导：勤念书，要孝悌；学谦和，循礼节；节饮食，戒GAME；毋撒谎，毋贪利；毋任情，毋负气；毋责人，但自治。能下人，是有志；能容人，是巨大器。凡是做人，在心肠；心肠好，是良士；心肠恶，是凶类。譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。吾教汝，全在是。汝倾听，勿轻弃。”
勤念书，要孝悌
王阳明在私塾念书的时候，就对本人的教师说：“我以为第一等事应是念书做圣贤。”
常人眼中，念书是人获取知识的最关键途径。但在王阳明看来，咱们心中有知己，知己神通广巨大，无一不知。因此念书不是为了获取知识，只是考证、召唤咱们知己所已有的知识。由此可知，王阳明让人勤念书，和其余“要你勤念书”的后人有很巨大的不同。
有人曾问王阳明：“念书却记不住，如之奈何？”
王阳明的答复是：“只须理解了就行，为甚么非要记着？实在，理解已经是次要的了，重要的是使本人的心的本体光亮。如果只是求记着，就不能理解；如果只是求理解，就不能使自心的本体光亮了。”
而孝悌，《论语》中称“其为人之本与”。王阳明一上去就说了人生的两件巨大事，孝悌和念书。孝悌是人之基础，而念书则是发现本意天良，修身而成为圣贤的途径。
学谦和，循礼节
谦和不是一种姿势，而是一个人内涵品格和涵养的高度表示。它不因学识博雅而骄傲自巨大，也不因位置显赫而处优独尊，相反，谦和者学识愈深愈能谦虚谨严，位置愈高愈能以礼待人。
谦和和礼节，是相反相成的。咱们内涵的谦和，化作内涵的礼节。如果只要内涵的谦和而不内涵的谦和，此就是虚假。
当初人的弊病，巨大多只因一个傲字。千罪百恶，都从傲上去。“傲”的反义词为“谦”。“谦”字即是对症治“傲”的药。做人岂但模样举止要表示出谦逊恭谨，心坎也必需坚持恭顺、控制、谦逊，要经常看到本人的错误，真正可能谦虚接受别人看法。
节饮食，戒GAME
《论语》中说，正人食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。《黄帝内经》上也说“饮食有节”，此是后人对饮食的立场。
至于戒GAME，则主要是发愤。GAME一类使人玩物丧志。王阳明曾说，“夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。”如果一个人沉迷于GAME嘻乐，日子长了，志气都消磨尽了，终极也难成事业。
毋撒谎，毋贪利
撒谎则不老实，就是掩耳盗铃。《巨大学》中说，“所谓诚其意者,毋自欺也。”一个掩耳盗铃的人是无奈真正做到慎独、无奈正心诚意修身的。
而企图小利，则轻易昏了脑筋，被仁攀应用。战国时代，秦惠文王想兼并物产丰富的蜀国，有人献计造能下金粪的石牛送给蜀侯。蜀侯入网，命令民工开山填谷，铺筑途径驱逐石牛，秦惠文王让雄师跟在输送石牛的步队后灭了蜀国。巨大伙讥笑蜀侯是贪小利而失巨大利。
崇祯十四年王阳明六世孙王贻杰进京入朝，后统管江西都批示使司，逝世后才发现其居然囊无积储，最初靠宦海好友的赞助才得以回籍归葬。一个朝廷的二品官阶，廉洁至此，实在让人恨之入骨。
毋任情，毋负气
任情恣性，听任本人的性格，不受任何拘谨。《增广贤文》中说，学如逆水行舟,逆水行舟；心似平原走马，易放难追。此正是告诉咱们，任情恣性的迫害。
负气，意气用事。负气。意为对别人有看法或闹情绪。只要一赌起气来，仁攀类常会缓缓离开“感性植物”的范围，做出一些损人倒霉己的事件。
历史上有个很有趣的“负气”轶事：明朝有个佳人解缙，小时候住在一个仕进人家曹尚书的劈面。曹尚书家中有个漂亮的竹园。解缙年事小小，很爱吟诗作对，天天看着茂盛的竹林，非常酣畅，写了一副春联：
门对千竿竹，家藏万卷书。
很多人看了，称颂他是个蠢才，曹尚书知道了很不愉快，心想，竹林明明是我家的，怎么可以借给他当题材呢？因此成心教佣人把竹林砍短，愈想愈不开心，又全体砍去，给此神童丢脸。没想到，解缙又在春联上加了四个字，酿成：
门对千竿竹短无，家藏万卷书长有。
曹尚书无故毁了自家竹林，又让解缙证明了他的才华，全然是损人倒霉己，可见人在气头上，甚么不睬性的事都做得出来。负气，可能只是由于小小的事件，却由于一时气不外，做出鱼逝世网破的决议。
毋责人，但自治。
东汉时代，有个廉官叫杨震。他在荆州仕进的时候发现了才华横溢的王密，就推举他做了昌邑县令，当扬震东莱出任太守路过昌邑时，王密为报答杨震从前对本人的引荐之恩，趁夜深人静怀揣10锭黄金到驿馆拜会杨震。杨震对王密此举非常负气，断然谢绝。王密四下瞅了瞅说：“夜黑人静，是不会有人知道的。”杨震理直气壮地说：“天知、地知、你知、我知，你怎么说不人知呢？”说完他负气地将黄金掷于地上。好一句：天知，地知，你知，我知。固然你不说我不说就每人知道了，但心知道了就全体天下知道了啊。
杨震谈话的重点并不是在斥责王密上，而是在其自治上面。“自治”心知道了，全体天下就都知道了。如果咱们自律自治能到达此类地步，还会担心本人德性有亏吗？
能下人，是有志；能容人，是巨大器
那些咄咄逼人，看不起别人的人，都是不涵养的目光如豆者。一个有涵养的正人，不会由于别人的位置低，或不才华而看不起别人；其次，他们看不起别人，无非是由于别人往吝他，然而不一定别人当前也往吝他，因此说，此是目光如豆。
一个有抱负的正人，他知道本人的抱负在高处、远处，即使处在比别人优越的环境中，也会谦卑自牧，安静自守，绝不会咄咄逼人。
能容人，是巨大器。海纳百川，有容乃巨大。王旦是宋朝的宰相。一天，宋真宗向王旦“告发”说：“卿虽称其美，彼专谈卿恶”，意义是，你固然总说寇准好，寇准却特地说你坏。王旦听后，也不负气，笑着说：“按情理应该如许啊。我任宰相时间久，处理的政事多，缺失也必定多。寇准对您从不瞒哄，可见他虔诚直爽，此也是我最敬佩他的处所。”
一次，中书省的文件送到枢密院，由于文件不合格式，寇准阅后，便报告了宋真宗，王旦因此受责。不出一个月，枢密院的文件送到中书省，也有不合格式的处所，秘书感到恰好以眼还眼，愉快地把它呈给王旦，王旦却让秘书把文件归还枢密院，让寇准修改后再送来，寇准想起本人的作法，不由汗颜。
凡是做人，在心肠；心肠好，是良士；心肠恶，是凶类。譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。
王阳明用的比方非常贴切。他说心就像果子的蒂雷同，而人的行动就像果子雷同，如果蒂欠好，果子会受到影响；如果蒂坏了，果子也会还没有成熟就坠落，以至烂掉。
“致知己”是阳明心学的中心。王阳明以为，知己巨大家存在，个个自足，是一种不假外力的内涵力气。致知己就是将知己履行裁减到事事物物。致自身等于兼知兼行的过程，因此也就是自发之知与推致知行合一的过程，“致知己”也就是知行合一。“知己”是“知是知非”的“知”，“致”是在事上锤炼，见诸客观实际。“致知己”等于在实际行动中完成知己，知行合一。
王阳明家信
汝在家中，凡是宜从戒论而行。念书执礼，日进高超，乃吾之望。
吾一生讲学，只是“致知己”三字。仁，民气也；知己之诚爱恻怛处，即是仁，无诚爱恻怛之心，亦无知己可致矣。汝于此处，宜加猛省。
——摘自王阳明家信《寄正宪男手墨二卷》
【释义】
你在家里，所有应该顺从训诫来行事。勤读诗书、执守礼法，一天比一天提高，此才是我对你的冀望。我一生讲学，就“致知己”三个字。仁，指的是民气；知己而激发诚意、真爱、悲哀、哀伤，此就是仁，不诚爱恻怛之心的，也就达不到知己了。你看到此里，应该加以好好的觉悟。
尔辈须以仁礼居心，以孝弟为本，以圣贤自期，务在光前裕后，斯可矣。吾惟幼而失学无行，无师友之助，迨今中年，未有所成。尔辈当鉴吾既往，实时竭力，毋又自贻改日之悔，如吾本日也。
——摘自王阳明家信《赣州书示四侄正思等》
【释义】
你们必需时辰服膺仁礼，把孝悌做为做人的基础，把做圣贤做为对本人的冀望，为后人抹黑，为后天然福。我只是可惜小时候太淘气进修不敷耐劳，又不教师友仁攀来好好催促我，因此到了中年，也没获得甚么成绩。你们应该汲取我年轻时的经验，抓紧时间尽力，不要给本人的未来留下遗憾，就像我当初如许。
古人云：“脱去凡是近，以游高超。”此言良足以警，小子识之！
——摘自王阳明家信《赣州书示四侄正思等》
【释义】
后人说：“要阔别那些俗气的人，应该与那些高超的人交友人。”此句话说的好，足以做为警示，你们此些小孩子一定要理解也许情理。
九个羊打一个成语？
九个羊打一成语是:眉开眼笑。
眉开眼笑的意义:扬起眉头，吐出心中怨气。描述摆脱长期的压制心境后快意舒服的神色。
出:唐·李白《与韩荆州书》：“何惜阶前盈尺之地；不使白眉开眼笑；激动青云耶？”
例句:“四人帮”终究被打倒了，全国人民眉开眼笑，不再受无故的迫害了。
近义词:眉开眼笑、慷慨激动、踌躇满志。
