我国传统文化，怎样看待中国传统文化的逐步灭亡？

传统文化的灭亡不是汗青的抉择，主要仍是人的身分。国人不器重却始终崇洋媚外。中国传统文化的支流正面临着断子绝孙，无以为续的危急。

春节的放炮，端五的元宵，重阳节的登高，端五的粽子，腊八节得粥等很多中国自己的节日都已经被阉割大概边缘化。而本国的平安夜，愚人节，万圣节等等很多国人却过得红红火火。

当初国人是多么的蒙昧，喊麦说成国学。国学的含意都不知道是什么？居然中醫都被以为是骗子，平易近乐往吝本国乐器等等。这样的义务是社会，是媒体，更是人为身分。

文化的构成不是一年，几十年，上百年就可以构成，中国的传统文化阅历的数千年而被传承落来，请不要让它逐步的灭亡。

假如传统文化的完全灭亡，它将是全部华夏平易近族的文化的灭亡，将是华夏平易近族的悲痛。不要以为有中国就有中国传统文化，有中国人就有文化遗产。

咱们应该怎样正确看待中国传统文化？

1、“取其精髓，去其糟粕”，批评持续，古为今用。面向天下，博采众长。

2、对传统文化中合乎社会开展要求的、积极向上的内容，应该持续坚持和发挥；对传统文化中不合乎社会开展要求的、落后的、腐败的内容，必需“伤风败俗”，自觉地加以改革或剔除。

3、持续是开展的须要条件，开展是持续的必然要求，它们是同一进程的两个方面。要把握好文化持续与开展的关联，在持续的基本上开展，在开展的进程中持续，批评地持续传统文化，始终除旧更新，除旧更新。

4、看待中国传统文化，应该在持续的基本上开展、翻新。

拓展材料：

中国传统文化是中汉文化演变而会集成的一种反应平易近族特质微风貌的平易近族文化，是平易近族汗青上各类思维文化、观点状态的整体表征，是指居住在中国地域内的中华平易近族及其先人所创造的、为中华平易近族生生世世所持续开展的、消亡赫然平易近族特色的、汗青悠久、内在博学多才、传统优良的文化。简略来讲，就是经由进程差别的文化状态来表现的各类平易近族文化，风气，精力的总称。

1，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的汗青时期内有所中止，在差别的汗青时期或多或少的有所转变，然而大体上不中止过，总的来讲变更不大。

2，平易近族特色。中国的传统文化是中国独有的，与天下上其余平易近族文化差别。

3，汗青悠久。有五千年的汗青。

4，博学多才。"广博"是说中国传统文化的广度---五彩缤纷，"高深"是说中国传统文化的深度---讳莫如深。

大中国文化会怎么走？

不能说传统文化在消散，只能说时期在进步，汗青进程的脚步永久在始终的向前，一局部传统文化必定会被新的取代，他只是始终的在变更，匆匆失去了原本的模样，变成了一个全新的货色。 中国的传统文化是儒家文化为主体在汗青中延绵始终的经济，政治，思维，艺术等物资和非物资文化的总和。跟着时间的推进，现现在，有的已经被大伙匆匆的忘却丧失；有的被改进；有的被持续落来。如曲艺、剪纸、刺绣、吹糖人等等。虽然说当初仍有传承，但就像大多别的传统技能，跟着老一辈艺人的逐步离世，还有多少能传承落来？能传承落来的必是经由改进可能与时俱进的，甚至于有些已经被现代化的机器所取代。因此我个人以为，在一切的传统文化傍边，一些传统技能的消散是一个不可逆的趋向。但对咱们传承五千年的儒家思维，现现在已经被国人从新器重起来，而且创办了很多幼儿国学培训班，从小起始抓起。这是一件非常好的事。 当初是一个急躁的社会，很多的年轻人只知道哈韩哈日，其实不知我泱泱大国，国学之美。过去的教导偏重于数理化，对中国本身国学教导响应篇幅较少。我觉得，在现现在加大力度发扬传统文化的基本上，可以在中小学教课本里增添一门国学，使孩子可能从小有良好的品德准则建立正确的人生观和价值观。 唯有从幼时起始建立起的品德价值观才干影响一个人的品德以致他的毕生。因此在传统文化消散殆尽之际，传统技能或者咱们无计可施，但最少儒家思维品德应该也是必需传承下去。以上只是一些个人的肤见，若有差别见解，可以在批评区相互讨论。

传统文化是属于哪一种标签？

传统文化是属于一个平易近族身份的标签。

中华传统文化、中国传统文化、中国古时文化，汉文化是此中的组成局部，指中华平易近族（即中国境内的一切族群和平易近系）共有之文化[1]。流行于东亚，以中国台湾地域和中国香港地域为主[3]，中国大陆的中汉文化经由文革等变乱曾一度断层[2]，后规复。大伙口中的中汉文化个别指中汉文化中的优秀文化，看待中汉文化中的精髓和糟粕，应予以适当的抛弃。[20]包含平易近俗、戏曲（主要是昆曲、豫剧和黄梅戏）、棋艺、茶道、中国传统乐器、文人书画等。中汉文化正在经由进程平易近间交换、收集自媒体等方法，传布至天下各地。

中国传统文化的册本？

1．“四书五经”

“四书五经”是中国的“圣经”。“四书五经”是《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》（四书）及《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《年龄》（五经）的总称，这是一部被中国人读了几千年的教科书。

包含了中国古时的政治幻想与治国之道，是咱们懂得中国古时社会的一把钥匙。书里很多言语，如“见义勇为”、“光明正大”、“巧言令色”等等，直到今日仍在应用。

2．《老子》

《老子》五千言，震古铄今，研讨它的著述车载斗量。老子是中国第一个纯粹的哲学家，老子的思维成为中国人积重难返的一种思维偏向。道法自然、清静无为的思维，简直对每个有文化的中国人都有重要影响。

《老子》笔墨繁复，说理透辟，含意深奥，富有辩证精力，特殊能启示人的考虑。《老子》笔墨不是特殊通俗，历代注家又多，选一种较好的版块当能有助于浏览懂得。

3．《庄子》

《庄子》持续发挥了《老子》的思维，与《老子》一同合称“老庄”，成为道家的典范。庄子对存亡的立场非常悲观，“鼓盆而歌”成为庄子的典范画像。《庄子》笔墨上汪洋恣肆、丰瞻华丽，代表了先秦散文的至高成绩。

对中国古时散文的开展产生了深远影响。书中应用了大量的寓言来讲理，比方《庖丁解牛》就是著名的一篇。

4．《韩非子》

《韩非子》一书集先秦法家思维之大成。韩非子思维是在中国第一个统一的封建王朝占统治地位的思维。法家思维是中国古时政治以力服人的“蛮横”的代表，与“四书五经”代表的以德服人的“霸道”一同，互为表里，历代王朝的统治者或多或少都受它影响。

5．《孙子兵法》

《孙子兵法》不是中国第一部兵法，倒是最好的一部兵法，它出生于年龄几百年战乱的背景之下，涵盖了军事中一切重要问题，被我国历代军事家奉为圭臬。它还被译成五花八门外文，消亡天下影响。《孙子兵法》简练的语句中蕴藏着丰富的内容，对今世贸易社会中人的行动办事亦颇多启示。

6．《黄帝内经》

《黄帝内经》是我国第一部医书，相传是黄帝所作，代表了故国医学最早的光辉成绩。它对病理学与治疗学的辩证思维，成为故国医学开展的指导思维，为中醫的开展奠定了坚实的基本。《黄帝内经》是先秦时期收拾成书的，笔墨比拟古奥，不熟悉中醫术语的读者可能会有一定艰苦。

7．《史记》

西汉司马迁宫刑之余奋发创作的《史记》，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。它开创了我国纪传史编辑的先河，成为历代官修改史的典范。《史记》记叙了上古至当时的汗青，此中“书”的局部较难懂，但倒是司马迁汗青思维集合表述的局部。

全书精髓在于“世家”与“传记”，司马迁为咱们刻画了许很多多有个性、有感情的汗青人物形象，他在汗青人物身上倾泻了自己的感情。《史记》不仅是一部汗青著述，仍是一部文学著述。

8．《世说新语》

疏忽《世说新语》，就疏忽了传统中国人精力中的一个极其重要的方面。魏晋风骚成了一代又一代读书人的幻想品德，跟他们寻求美、寻求自在而蜜意狂放是分不开的。本书故事短小精悍，笔墨精辟上口，思维或清爽挥洒，或沉郁勃发，读起来往往有会意的地方。

9．《贞观政要》

唐太宗李世平易近贞观之治，被看成中国封建社会幻想的腐败政治的代表，本书就是记载李世平易近君臣说话、活动的作品。李世平易近雄才大略，又得遇几位绝代英才，君明臣杰，造就了一代伟业。他们的治国思维与办事形式成了典范，到今日仍值得咱们作批评地接收。

10．《金刚经》

《金刚经》不是中国人写的书，它是一部印度佛经，但1000多年来，它已经成了中国传统文化的无机组成局部。由于篇幅短小，思维还有代表性，它成13了为大伙念诵最多的一部经。它宣传的“色即是空，空即是色”的思维成了中国佛教的主题之一。它篇幅的短小也许可以补充局部笔墨比拟生涩的难处。

拓展材料

传统文化（Traditional culture）就是文化演变而会集成的一种反应平易近族特质微风貌的平易近化，是平易近族汗青上各类思维文化、观点状态的整体表征。天下各地，各平易近族都有自己的传统文化，中国的传统文化以儒道互补为内核。

另有墨家、法家、名家、佛教类、回教类、西学格致类、近代西方文化等文化状态，包含：古文、诗、词、曲、赋、平易近族音乐、平易近族戏剧、曲艺、国画、书法、春联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。

传统文化的全称大概是传统的文化（Traditional Culture）,落脚在文化，对应于今世文化和外来文化而谓。其内容当为历代消亡过的各种物资的、制度的和精力的文化实体和文化认识。比方说平易近族服饰、生涯风气、古典诗文、忠孝观点之类；也就是凡是所谓的文化遗产。