在泰安有一种奇特的婚俗：夜里娶媳妇。听说，无论是属虎的、属龙的，都有犯相，都有禁忌，比方，鸡忌虎、马，白日嫁娶，属鸡的，难免会碰上属虎的和属马的，此是犯巨大忌的。而夜里嫁娶，即便碰上了，黑灯瞎火的，看不清楚，权当没看见，也就不会有"不幸"的事了。因此，多少百年来，在泰安市郊，此种风俗因循至今。
泰安近郊，嫁闺女都要"查日子"，也就是依据男女双方的生辰八字，断定哪月哪日迎娶最好。个别是要避开本人的诞生月份和怙恃的诞生月份。但也有避不开本人或怙恃的诞生月份的，因为除此个月份之外，别的月份对新郎、新娘都不利，因此只得定在父或母诞生的月份，在此一个月内不能与怙恃会晤，叫"爷娘月，不会晤"。泰安人又将爷娘月变通了法儿，待嫁的女儿能够回娘家，不外，只准谈话，不准会晤，娘儿俩只能隔墙攀谈，只闻其声，不见其人。闺女出嫁，娘要在陪送的箱子里押上枣、栗子、花生、一对芝麻阶、一对豆阶。寓早立子，男孩、女孩花招生；芝麻阶、豆阶意为：押上一对芝麻阶，生个孩子好做官儿。
泰山石敢当是太古巨大伙对灵石崇敬的遗俗。山石被神话为人格，是我国传播较长远、影响地区广巨大的典范平易近风景象，属于中国的镇物（避邪物）文明。"石敢当"风俗散布的地区非常普遍，以山东泰山地区为中心，逐步分散到全国各地（包含台湾省和少数平易近族地区）和东亚的日本、韩国及东南亚和世界各地的华裔居住区。泰山石敢当的主要表现情势是以小石碑（或小石人）立于桥道冲要或砌于屋宇墙壁，上刻（或书）"石敢当"或"泰山石敢当"之类字样，以禁压吉祥。此俗在官方甚为风行，其象征意义是：以有形的器物表白无形的观点，辅助巨大伙蒙受各类实际的灾害伤害和虚妄的神怪鬼祟带来的心理压力，制服各类莫名的迷惑与胆怯。镇物平易近风文明存在神秘的俗信气味。
东岳庙会 
泰山东岳庙会始于唐末，兴于宋，壮盛于明清。最后以祭奠泰山神明为主，后开展成集吃、注行、游、娱、购、宗教文明为一体的庙会平易近风运动。庙会时期，从独具魅力的官方曲艺到使人触目惊心的游艺竞技，从多姿多彩的官方工艺到奥妙无穷的养生之道，堪称无所不包，被巨大伙称为反应泰山和周边地区平易近风的万花筒。东岳庙会时期，海内外旅客能够欣赏到经由发掘整理的帝王泰山封禅典礼演出。封禅典礼中，身着清代帝王龙袍的“天子”，在众文武巨大臣的蜂拥和旗帜仪仗的保护下，从岱庙南门的遥参亭动身，穿过岱庙坊、正阳门、配天门、任安门，前进到天贶殿前举办封禅祭奠典礼。东岳庙会展现和传承的是中华平易近族的传统文明，它使泰山此座中华平易近族的“神山、圣山”揭开神秘的面纱，更具亲和力和凝聚力。
宁阳手工端五彩粽 
宁阳端五彩粽风俗距今已有数百年的汗青。宁阳彩粽是传统的手工艺品，从前巨大伙称之为“缠画”，相传是乾隆年间，宫里的贵夫人追随乾隆天子来泰山拜山敬神，将此技术传给了本地的王家画铺（本地著名的艺术世家）。因为它是用丝线、金银线环绕差别外形的多少何体而成的，带着皇家的高贵，象征着吉祥安全，因此巨大伙便称其为“吉祥彩粽”。彩粽寄意深刻，欣赏性强，本地便逐步形成了端五彩粽此个风俗。新中国建立前，彩粽制造比拟简单，形体以菱形、三角形等为主，色彩单一。当初，经由吉祥彩粽多少代人的尽力，彩粽的核心用七彩线环绕出各类图案，表白各类寄意，并把喷鼻符、艾叶、白芷、菖蒲等放入多少何壳内，使彩粽岂但色彩娇艳，模样雅观，并且芳喷鼻恼人，醒脑健神。
官方剪纸泰安官方很喜欢剪纸，主要内容是花卉和植物类。花、鸟剪纸可作花鞋、枕头及小孩穿的兜兜的纹样，色彩斑斓的花线，一个枝一个叶的绣上，也能够做为房间装饰品。如逢年过节等喜庆日子，特别是结婚时，可剪囍字、小鸟、花灯、鸳鸯等，花卉树木贴在墙上或窗户上，以示吉祥。剪纸艺术外型稚拙，粗暴而不死板，夸巨大变型而不失真，作风浑厚浑朴，线条刚毅挺立，有浓厚的金石味。它的取材非常普遍 , 有人物 、官方故事、花鸟、虫鱼等，都能表现得惟妙惟肖，让人得到了美的享用。
天然，剪纸艺术不是一日之功，必需下苦功学、练，才干控制奇妙的技能，有一首歌谣出剪纸的技能：
花椒树，耷拉枝，上头坐着个花巨大妮。
脚又巧， 手又巧， 两把剪子一齐绞。
左手绞了个莲花辫， 右手绞了个灵芝草。
灵芝草上一只蛾， 扑扇扑扇到金河。
金河一凹水， 万万别湿子巨大姐的花裤腿。
春节时期，灯笼上剪贴“ 八仙过海”或“ 唐僧取经 ”图。也有的剪些鸡狗小猪和各类花卉贴在灯上、门窗上级，有的女人将剪的花绣在鞋上，小孩戴上绣的花兜兜，真是一片新颖、热烈。
结婚时，剪纸艺术巨大显神手，主要剪囍和鸳鸯，女方在嫁奁（家俱）上也剪些凤凰、仙鹤、牡丹、麒麟送子、花瓶等，以示庆祝和吉祥。
宁阳木偶戏 
清代前期（距今约１３０年），由河北吴桥艺人传艺于宁阳堽城孙家滩的孙方松。后经孙氏多少代人的艺术摸索和传布，宁阳木偶戏走出宁阳，在安徽、江苏及山东省内一些都会都有一定影响。宁阳木偶戏，属杖头木偶类，偶头巨大如茶壶，夸巨大真切。在操纵技法上存在奇特作风，身架用４根杆把持，除嘴、眼、耳朵、髯毛、舌头运动外，手能耍枪弄棍，端茶“饮水”。尤以演出神话故事和寓言后果最好。
宁阳弦子戏 
宁阳弦子戏距今已有二百余年汗青，宁阳弦子戏唱腔凸起“九腔、十八调、七十二哎嗨”，唱腔偶然响亮、偶然圆润、偶然优美、旋律动听，并按剧情须要巧用“花样”和“变调”，凸起人物性格。开展了《娃娃》、《锁南枝》、《山坡羊》、《道情》等140多个曲牌，上演剧目有《打登州》、《双龙冠》、《挂龙灯》、《红嫂》、《审椅子》等三百多个。弦子戏的吹奏分文戏和武戏两种，个别由五人构成，主要以“笛、笙、三弦”等乐器为主，有“笛是骨、笙是肉、弦是筋”之说。
泰安回族风俗 
泰安的回族主要聚居在泰城的水东河西(指泰城西溪河东的北新街，河西的清真街)，城东的五庄院(指泰安城东的五个回平易近村落，芝田、岳庄、岗上、二十里铺、孙家庄)和其余回平易近庄子。生齿：三万余人，信奉伊斯兰教，没有本人的言语、笔墨，均应用汉语、华文。长期以来，本地回平易近同汉平易近来往亲密，自相残杀，但其婚嫁礼俗，一直保持着穆斯林的平易近族特色。
“开斋节”、“古尔邦节”和“圣纪”是伊斯兰教的三巨大节日。节日日期是按伊斯兰教历查阅。伊斯兰教历亦称希吉莱历、回历、回回历。以希吉莱为纪元，系纯农历。其计年方法是：太阴园缺一次为一月，十二个月为一年，单月三十日，双月二十九日，不置闰月，整年共三百五十四天。因为伊斯兰教历以日落为一日之始，故教历与公历、夏历的换算上，常有一日之差。
泰安回族的丧葬礼俗基础遵照伊斯兰教“葬唯从俭”的传统。“三日必葬，葬唯从俭”，待葬时期不请客，不披孝。葬礼法式为：洗、穿、站、埋等三项副天命（“法雷则·齐法耶”）。
山东梆子 
山东梆子别名“高调梆子”。由传入山东的山陕梆子演化而成，迄今有300多年汗青。其唱腔昂扬，行当齐备，剧目丰实，地方色彩浓烈，主要风行于鲁西南一带的城镇、乡村。清光绪初年，区内有20余个班社。30年代初期，鲁西南一带比年荒乱，山东梆子戏开展碰壁。日军入侵后遭遇残害，至开国前夜，班社所剩无多少。开国初，新泰、肥城等县起始有山东梆子梨园上演。60年代初，专区豫剧团改唱山东梆子。1972年，省山东梆子剧团由济南迁至泰安，成为风行的主要剧种之一。传统曲目有《盘夫索夫》、《状元击柝》、《杨八姐救兄》、《穆桂英挂帅》等，创作剧目有《不见黄河不死心》、《未会晤的半子》、《凤归珠还》等。
浴佛节 
传说是佛祖释迦牟尼的生日。是日，用水灌浴佛像。泰山邻近此节又增加了庆祝东岳巨大帝和碧霞元君生日的内容，三位一体，自古以来都非常盛大。
逛荡灯 
“逛荡灯”崛起于唐末宋初，传承谱系已无可考，最早发端于方相氏崇敬，听说，它是官方舞蹈中山东惟一的傩舞艺术，用陶罐偻空做成“五官”，用量米的升做成官帽，用圈椅和黑布做成官服，演出时人扛起椅子走动，身高三米以上高巨大威猛，最早给出殡的步队开路，是太古避邪之神方相氏抽象。厥后春节后元宵节前演出，方相氏抽象又改做官员抽象，取“天官赐福”之吉祥寄意，因此，倍受平易近众推重，是本地节后官方杂耍的必看节目。
天贶节 
天贶节 夏历6月初六 公元1008年夏历6月初六天降天书于泰山，因此宋真宗巨大肆封禅，为感激上天，不只在岱庙建筑天贶殿，并且定夏历6月初六为天贶节。此节现已延习成嫁进来的闺女回娘家探访双亲的节日，或晒衣、晒书的日子。
端供腔 
“端公腔”又称“端鼓腔”，东平县境内亦称“端供腔”，是东平湖湖平易近奇特的艺术情势，与扬州喷鼻火调有一定的血缘关系，和微山湖端鼓腔一脉相传。东平湖端供腔上演内容和情势与微山端鼓腔基础分歧，只是上演所在，由过去的湖面改成湖岸，除在节会中上演外，同样成为婚娶寿宴、续家谱等平易近风运动中的主要文娱情势。但上演仍需供“金龙四巨大王”、“柳爷”(蛇神)之神位，先鸣炮、展鼓，复兴舞歌颂。端供腔演唱时无管弦乐器伴奏，只要多少面圆形的单面羊皮鼓，鼓柄结尾巨大铁环上套有9个小铁环，伴奏者用竹篾敲打鼓面，同期晃悠铁环，也很有阵容。端供腔过去的上演有巨买办小班之分：如敬本人先祖，可由小班演唱，4小我私家演出，唱一天一夜，供猪头、鸡、鱼、生果；而在结束打鱼欢庆丰产时，则由巨买办演唱，十四五小我私家演出，唱四天四夜，供整猪、整羊、鸡、鱼等。“端供腔”的唱腔为联曲体，常常应用曲牌有“七字韵”、“十字韵”、“上河调”、“下河调”、“卫调”、“鎯头调”等。演员演出依据人物须要简单化装。“端供腔”的曲目来源于官方传说、汗青故事，内容以扬善劝善、忠孝节义、家庭伦理、修身树德为主。常常演唱的有《刘文龙赶考》《张相打嫁奁》《魏徵斩小白龙》《秃尾巴老李》《会情郎》《鸡拂晓》《张老爷下水》《六个巨大样》《八个中样》《十二小样》等。此中《刘文龙赶考》有词3000多句。端供腔的剧目能唱十天半月不重复。
土话方言
也儿-------昨日
过晌午-----下昼
晌午-------正午
头晌午-----上午
清起来-----凌晨
傍黑-------傍晚
切儿-------前天
及门-------今日
灭儿-------明日
红航 -----早晨
多咱--------甚么时候
年十--------客岁
怀鼠狼------黄鼠狼
齐齐传------蚯蚓
条书疙瘩----扫帚
小虫--------麻雀
蝎虎子------壁虎
读了-----蝉
腚刮子=屁股
眼丝毛-------眉毛
长虫--------蛇
参(can)嗒木子------啄木鸟
屙郎肚(du三声)子-----蜘蛛
石头荔子----蜥蜴
嘟了(liao)--知了
檐嘛户子----蝙蝠
戒合嘛------蟾蜍
八架子------一种绿色带毒性的毛毛虫
臭嗒妮子----花巨大姐
粒薯薯------玉米
长果--------花生
歌谱诸子——胳膊肘
老阳地-------太阳地
一洋----蚂蚁
那蹦和--从前
以子----番笕
拉拔----抚育
个拉败子----膝盖
个找我------腋窝
宝宝--------乳房
个拉绷子----脖子
耳碎--------耳屎
鼻个扎------鼻屎
口拉拉------口水
吃马粑粑--------巨大便
多少家--------指甲
个扎--------伤口愈合后结的疤
茅子-----茅厕
灭疙瘩------最后一名
小化子------小男孩
纸个本------很厚的纸张
火烧--------考饼
nia---------母亲
达达--------父亲
劲子--------舅妈
动词
拉呱--------谈话 么----------甚么奏么--------干甚么
奏饭--------做饭
吃曰--------吃药 盖体--------背子 生薯--------生锈
张不--------发霉
裆部着------能够
刀菜--------夹菜
十罗里------实在是
股最--------蹲下
起----------去
一缭--------从前 抓----------庄;村
阿杀=哈杀---哈欠
捏----------语气助词,无实意.比方南方的:撒
上前--------帮手替身奏架
奏人--------打人
毁----------坏了,出事了
毁他--------巨大人打小孩
瘸他--------打他(比拟严重,个别形成轻伤)
瘸断--------折断
敏捷儿里----快点
谨尘儿里----快点
杯----------笔
攮----------捣,捅
芒是芒------杨树花
科朋--------贝壳
窝老牛子----蜗牛
块痒痒------挠痒痒
科倒--------绊倒呓正--------神志不清(个别睡觉半醒状况)
收----------吸.比方收烟
锅呸--------包好水饺当前用以盛放的多用高梁杆制成的圆型饼状物
果----------吮吸
斗次黑------石头剪刀布
烧达伙------中立的人
些----------很 迷瞪--------小睡
不赛，和撒－抖 人物，发抖－拽 施味，捣鼓－弄
南部里－－－奶奶的
耳刀-----耳朵
坷拉-----土块
洋柿子---西红柿
腋折子----腹股沟
山芋------地瓜，红薯 干月------吐逆 屙狼珠子---蜘蛛
鞋可楼-----脚进入鞋的通道（哈哈，抽象不）
撅镊子-----自行车的踏板
来kei————来客人
母疙瘩-------蚊虫叮咬的疙瘩
那窝何------那边
此窝何-----此里
此户里-----此模样
揍架-------打斗
上前-----替身打斗 屎橛子----比拟干的巨大便 腚眼子-----屁眼
尿（念SUI）泡---膀胱
肝花----肝 雀子----痣
半调子--缺心眼
笤处---扫帚
炊处疙瘩---洗碗的东西
糊豆-----粥
腚锤子----屁股
脓死了----累死，精疲力竭
和袍----口袋
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