2023兔年春节档期间，共有数十部片子扎堆上映。各花入各眼，大都片子范例差别，受众人群天然也有辨别，不好说哪部片子最好看。

然而，根据本文发稿前最新的票房数据，由张艺谋导演，雷佳音、易烊千玺、岳云鹏等人主演的片子《满江红》，票房已冲破30亿元人平易近币，算是一骑绝尘。

从片名就不难看出，此部片子与南宋抗金名将岳飞具有千头万绪的联系。实在，对于岳飞此位南宋名将，他的生前生后有太多可值得说道的。

2002年纪末，据香港《星岛日报》报导：中国教导部出版的新版高中汗青教学大纲，把岳飞、文天祥演绎为加入平易近族战斗的将领，而非平易近族好汉。

那末，联合汗青与金代移平易近迁移的过程，咱们来剖析一下，岳飞究竟算不算是平易近族好汉？

靖康耻，犹未雪，臣子恨，什么时候灭！此是出自《满江红·勃然大怒》里的一句词，报告北宋末年，即1127年暴发的“靖康之耻”。

金军掳走徽、钦二帝，北宋就此消亡，赵构逃至杭州，偏安一隅树立南宋。

地处江南的南宋政权不太平，金国人、辽国、蒙古人，包含西夏党项等大都部族对其虎视眈眈，群众平易近不聊生。

岳飞，做为运动于南宋初年的有名将领，史乘记录他年轻时勤奋好学，练就一身好技艺，19岁时当兵抗金。

传说岳飞分开故乡时，其母在他背上刺了“精忠报国”四个大字。

南宋绍兴三年，岳飞领受宋高宗奖“精忠岳飞”的锦旗。绍兴六年，岳飞班师北伐，却事与愿违，写下千古绝唱的名词《满江红》。

绍兴十一年（1142年），奸相秦桧以“莫须有”的罪名，将岳飞残暴杀戮于杭州风浪亭。

20年后，宋孝宗即位，岳飞此才平反昭雪。

屈指算算，本年间隔岳飞惨死已过去了800多年。在岳将军的故乡河南，及安徽、江苏、福建等天下各地都设有岳王庙。

群众们自觉为岳将军重塑金身，逐日忠诚膜拜，岳王庙及岳飞墓全日香火不绝，足以证实岳飞在群众心中的地位是极其重要的。

然而，跟着片子《满江红》的热映，对于“岳飞所著《满江红·勃然大怒》一词被人平易近教导出版社删除”成为热搜头条之一。

紧随而来的就是对于岳飞究竟能否是平易近族好汉的争辩。

对于此个话题，海内一家著名网站曾经在20年前做过一次收集考察，考察者涵盖了18~60岁各个年龄段差别职业的人群。

终极论断是，92%以上的平易近众批准岳飞是平易近族好汉。

至于为什么删除《满江红·勃然大怒》？据专家学者的开端核实，自1949年新中国建立以来，此首词不被采用为天下语文教材的范文，故删除《满江红·勃然大怒》的说法根本就不存在。

一、岳飞抗击的金国人，厥后嗣身处那边？

抛开此些收集上的争议，岳飞是平易近族好汉，仿佛曾经成为中华儿女约定俗成的事实。

可恰恰非要有人唱反调，说岳飞只是加入平易近族战斗的将领，南宋时代的金国人，当初早曾经和汉平易近族成为一家同胞。

如果把岳飞列为平易近族好汉，就是“损坏平易近族团结”。

很多人乍一听，仿佛有点情理。南宋时代的金朝和明末崛起的后金，都是女真人树立的两个政权。

固然两个时代的女真人曾经有很大的差别，但毕竟都属于统一族群。

1234年，金国被蒙古所灭。金国消亡前夜，其族人范畴遍及于东北、长城以北、华夏地区，加起来约500万人。

寓居在华夏的女真人在金国消亡后大局部融入汉族。元代时代，蒙古人把华夏的女真人和汉人视为一体，愈加速了女真人同化于汉人的过程。

寓居于长城以北的女真人大局部计划为蒙古族，厥后又融入到汉族和其余平易近族。

至于金国发家的出发点，东北地区的200余万女真人局部因战斗灭亡，残余局部和汉族融会成为辽东汉人的一局部。

明代中叶，真正生涯于东北的女真人只剩下100万操纵，比壮盛时代的500万大大缩减，此些留在东北的女真人分为建州女真、海西女真、野人女真。

1644年，顺治从沈阳迁都北京，同年明代消亡。因清代是女真人树立的一统政权，招致汉人与满族人敏捷融会。

至1911年，辛亥革命暴发后，局部旗人称自己是汉人，基础就不会说满语了。

1953年，天下停止第一次人口普查，满族人约242万人。

当初树立金国的女真族，即满族人遍及于天下各地，以辽宁、河北、黑龙江、吉林、内蒙古自治区等南方都会为多，总数约1,000万，与其余五十几个平易近族协调生涯在一同。

根据《现代汉语辞书》对“平易近族”的说明是：汗青上构成的处于差别社会发展阶段各类人的独特体，特指存在独特语言、独特地区、独特经济生涯，和独特心理素质人的独特体。

照此一层面来看，当初中国虽有56个差别的平易近族，可各位早已同属中华平易近族。

二、中华平易近族的构成并不是久而久之

说到此里，仿佛对于岳飞能否是平易近族好汉之争，曾经有了确实定论。女真族后嗣早已融入到中华平易近族的各位庭里，成为56个平易近族之一的满族。

从此点看，岳飞抗金是属于平易近族外部战斗，相当于1946年至1949年暴发的解放战斗。

很多南方友人看了《满江红》片子以后，大声嚷嚷着：“我要是生在那个年代，确定撸起袖子跟岳将军一同抗击金人。”

厥后才发现，昔时被岳飞抗击的竟然是自家老祖宗。

然而，中华平易近族此一观点非久而久之就构成的，而是经历了从华夏平易近族的汉族族群，到全部国度族群一个彼此理解、交换、融会、奋斗的过程。

纵观中华平易近族几千年的汗青，分分合合，统一与决裂始终瓜代呈现。

局部网友感到女真就是当初的满族，各位都是同胞，还把南宋与金国蒙古的奋斗说成是外部平易近族抵触。此是十分不合乎汗青史实和详细过程的，更不合乎毛主席说过的“汗青唯心主义基础原理”。

因为咱们当初所说的中华平易近族，是新中国建立以后呈现的各族中华平易近族独特体，800多年前的南宋根本就不此种说法。

其时寓居在宋代的除汉族，另有很多大都平易近族。此些大都平易近族与汉族人不属于一个政权，不相同的文明。

源于此个观点，其时汉平易近族栖身在华夏。女真族，即为金国部队大肆侵略华夏，侵害汉平易近族的好处，此是不争的事实。

岳飞是南宋天子录用的部队将领，他以宋王朝将领的身份，带领本国部队抵御异族的侵略，保护华夏国度安定平易近的好处，此种说法仿佛也不不当。

各位想一想，世界上各个族群和各个人种在一同生涯数百年以至上千年后，外部隔膜与抵触曾经不断消除，逐步融为一体。

然而，在中华平易近族一体化尚未构成时，各自族群的经济文明与思维、信奉差别很大。

中心平易近族大学汗青系教学，博士生导师李鸿宾就曾明确指出：史学界对平易近族好汉的探讨，从1949年以来到当初，曾经构成基础的共鸣，凡在保家卫国安定易近族的好处，或对抗本国侵略中表现勇敢的人物，都能够称之为平易近族好汉。

咱们顺着李教学的此番话停止延长剖析。就目前来看，中华平易近族曾经成为一个各位庭，各族人平易近团结在一同。

就算是差别族群产生一些磨擦，都属于外部抵触，能够敏捷处理，不会上升到平易近族战斗或平易近族好汉的范畴。

但在封建王朝的各个时代，每一个平易近族都有自己的平易近族好汉，此些平易近族好汉在本平易近族的发展过程中，代表各自族群抗击内奸。

800多年前的南宋初年，岳飞带领汉族军兵，抗击异族侵略，被汉平易近族群众当作平易近族好汉的抽象，始终流传下来，此就属于其时族群意思层面上的好汉。

中华平易近族融会为一体以后，其中包含了满族、蒙古族、达斡尔族等等。那末，岳飞曾经由过去的汉平易近族的平易近族好汉改变为中华平易近族团体的好汉。

再比如，成吉思汗既是蒙古族的传统平易近族好汉，也属于全中华的平易近族好汉，此种改变在史学界和文学界广泛获得承认。

为什么成吉思汗能够是全中华的平易近族好汉，岳飞、文天祥就不行了，此难道不是“双标”吗？

总体而言，岳飞此一平易近族好汉的光辉抽象，是经由几百年汗青的挑选，也是差别阶段人平易近的承认，此一点毋庸置疑。

当初咱们在探讨岳飞、文天祥能否是平易近族好汉的时候，确定不能切断汗青，要注意平易近族文明发展的继续性和连续性。

一个平易近族不是一天就生长起来，几十个平易近族变化生长，彼此融会的时候，总会呈现差别的平易近族好汉，他们应该遭到各个族群广泛承认和尊敬。

俗语说：时事造好汉。女真族虽已成为满族，但在800多年前，金国倒是大宋的死对头。

当全部汉平易近族和国度处于生死存亡时辰，岳飞为绝大大都人的保存好处自告奋勇，力挽狂澜，难道他称不上是平易近族好汉吗？

参考文献：

[1]章颖.也谈平易近族好汉的平易近族性——从文天祥、岳飞能否为“平易近族好汉”谈起[J].闽西职业技术学院学报,2006(02):15-19.

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