春节到了正月十五，算是到了头了，所谓“一元复始，万象更春”，做为一年中的第一个月圆之夜，自古大伙都付与了圆满平和的寄意。中国的节日文明，实际上是与天然崇敬和仙人敬奉分不开的，元宵节的来源也是如此。元宵节又称为“上元节”，是和玄门最早的神灵“三元大帝”有直接关系的，即“一品赐福天官，二品免罪地官，三品解厄水官”。而上元节，就是赐福天官的生日。

三官大帝神像·收集供图

“三官大帝”和“三元大帝”，当初基本上是两者合称，最早并非此样。玄门的构成在东汉，但在之前大伙就有祭拜“六合水”的礼节，并由此构成了天官、地官、水官的仙人信奉。厥后在玄门构成的过程当中，接收了此一现象，成为玄门最早的神灵。《三国志·张鲁传》记录，当时的玄门运动就有“作三官手书”——誊写病人姓名，压服罪之意，作三通，其一上于天，著山上，其一埋于地；其一沉于水。

三官大帝与赐福天官神像

张鲁其人，听说是玄门创始人张道陵的孙子，为当时的五斗米道（后改称正一道）的第三代天师。因而单从宗教构成的社会文明基本来讲，三官大帝应该是比三清还要早的神灵，它从国民对六合水的畏敬和感怀中来。对于三官大帝是谁，差别文明系统有差别的说法，儒家以上古帝王中的“尧、舜、禹”为三官；在官方仙人信奉中，以西周时代唐宏、葛雍、周武三位大臣为三官，也称“天门三将军”。但此些说法在都不及厥后的“三元大帝”的认定。

赐福天官神像

在对于玄门仙人的册本中，三官大帝具有更重要的位置，依照当初的仙人系统，三官大帝排在“三清四御五老”以后。在《历代仙人通鉴》中记录三官大帝的来源是“元始天尊吐气化三元”。听说元始天尊先在太虚极处，取始阳九气；再到九土洞阳，取清虚七气；又于洞阳风泽中，取晨浩五气。把此些都吸入口中合于一处，结成灵胎圣体，后在三个差别的时光吐出三元婴孩，此三者就是厥后的“三元大帝”，日期就被认定为“上元节，中元节，下元节”。

元始天尊化三元

将三官与三元相结合，来自于寇谦之改造天师道，自此为了凸显三官的重要性，神职位置都有了显著提高，并婚配成了“大帝”。详细三官大帝分辨是上元一品赐福天官紫微大帝，中元二品免罪地官清虚大帝，下元三品解厄水官洞阴大帝。而正月十五上元节，恰是赐福天官紫微大帝降落之日，校定人之罪福，因而也称“天官赐福”。

本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请发送邮件至 298050909@qq.com 举报，一经查实，本站将立刻删除。如若转载，请注明出处：https://www.kufox.com//xxtj1/2023-09-07/5604.html